الأطعمة، إنما شرع لعموم المسلمين وفي جميع الأوقات، فمن الناس من ليس عنده إلا
الاستقدام لا يخرج عنه؛ لأن ولي الأمر إنما سمح بهذا النظام تجب طاعته لأنه من
مع الجن ومع الشياطين، فيتكلمون ويقول: اسمع، هذا هو الذي أصابك، أصابك فلان،
منا من تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له ، أي العلاج بالسحر، فلا
يكرهها لا يفسرها ولا يطلب تفسيرها من أحد، فيكتمها ولا تضره بإذن الله.
الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: العين حق، ولو أن شيئا سبق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا ،
لا بنية الطلاق، على أنها زوجته، ما دامت صالحة فهي زوجته، وإذا رغبت عنها أو لم
شر، لا يشاهدها من أجل الفرجة، الفرجة على الشر وعلى الكفر لا يجوز، نعم.
ناحيتين - بل من ثلاث نواحٍ - الناحية الأولى: أن هذا خداع here للمرأة وخداع لوليها؛
يقول: أُصَابُ أحيانا بضيق الصدر ولا أعلم السبب، فما توجيهكم لي؟ وهل أذهب إلى
سائل يقول: حلفت على عدم فعل شيء وسوف أفعله إن شاء الله، وفي حالة الإطعام هل
ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم ، هذا من النصيحة، ويُراد به
يقول: كثر في الآونة الأخيرة الكتابة في الصحف حول الأبراج وما يدور في فلكها،
وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: